GRITOCIDIO

Impetuoso, creativo, innovador, dinámico; pero sobre todo: realista. Estas son las palabras con las que describiría Gritocidio, una producción de Marvin Aguilar, tan reveladora que estremeció muchos de los pilares del conocimiento establecido a lo largo de toda una vida de estudios. ¿A qué me refiero? A la historia oficial salvadoreña que nos es contada desde que muy pequeños iniciamos el proceso de "educación", donde supuestamente se nos dice quiénes somos y cuál es el proceder de nuestros antepasados.

Según la historia oficial salvadoreña, el 5 de noviembre de 1811, José Matías Delgado, prócer salvadoreño, tocó las campanas de la Iglesia de la Merced, proclamando así el Primer Grito de Independencia; acontecimiento que durante todo el año 2011 hemos conmemorado como salvadoreños y lo hemos llamado: Bicentenario del Primer Grito de Independencia.

¿Qué les parecería si esto no hubiese ocurrido? Pues es eso precisamente de lo que se encarga Gritocidio, de darnos a conocer una verdad que por mucho tiempo se nos ha ocultado, cayendo en una espiral del silencio, la cual tendrá fin en Gritocidio. Es importante recalcar el contraste que hace Gritocidio entre la historia oficial, la publicidad del Bicentenario, las noticias de las diferentes actividades conmemorativa y la realidad, lo cual pone un fuerte fundamento de credibilidad.

Esta producción es respaldada por la experiencia de reconocidas figuras públicas como: Pedro Escalante Arce, Presidente de la Academia de Historia; Juliana Ama, Lideresa Indígena; Rafael Lara Martínez, Premio Nacional de la Cultura 2011, Rodolfo Cardenal, SJ Historiador. 

De esta forma les invito a que estén muy atentos y al tener la oportunidad de ver Gritocidio, no lo piensen dos veces, será una experiencia liberadora, como lo dije en la publicación "El Silencio no siempre es de oro", la verdad nos hará libres. 

Para más información de Gritocidio lean este artículo publicado por Marvin Aguilar: http://blog.alteriuris.net/gritocidio/#.Tuu7ubJC8bM

JESÚS Y BUDA

Siddhartha Gautama (Buda es un título que significa "el iluminado"), desarrolló un sistema religioso completamente diferente del judaísmo y del cristianismo. El budismo empezó como una reforma interna del hinduismo, el que se convirtió en un sistema especulativo y supersticioso. Gautama rechazó los rituales y el ocultismo, en su afán por corregirlo, desarrollando una religión esencialmente atea (aunque las formas tardías del budismo regresaron a los dioses hindúes). Sus creencias básicas se resumen en las <<Cuatro verdades nobles>>:

1. La vida es sufrimiento.

2. El sufrimiento es causado por los deseos de placer y prosperidad.

3. El sufrimiento puede superarse si se eliminan los deseos.

4. El deseo puede eliminarse por la <<Senda óctuple>>. Esta consiste en un sistema que consta tanto de educación religiosa como de preceptos morales del budismo.

Esta senda abarca el recto saber (las "Cuatro verdades nobles"), las intenciones rectas, el hablar recto, la conducta recta (no matar, no beber alcohol, no robar, no mentir, no cometer adulterio), la ocupación recta (ninguna que cause sufrimiento), el esfuerzo recto, el recto cuidado atento (negar el yo finito), y la recta meditación (Raja Yoga). La meta de todos los budistas no es el cielo o estar con Dios porque en la enseñanza de Gautama Él no existe. Ellos buscan el nirvana, que es la eliminación de todo sufrimiento, deseo y de la ilusión existente en el yo. Aunque ahora hay un sector más liberal que ha deificado a Gautama, y lo ve como un salvador (llamado budismo mahayana), hay otro, el budismo theravada, más apegado a las enseñanzas de Gautama, que sostiene que él nunca reclamó divinidad para sí. En cuanto a ser salvador, se dice que las últimas palabras de Buda fueron: <<Los budas solo señalan el camino; trabajen con diligencia por vuestra salvación>>.

Como variante del hinduismo, el budismo está sometido a todas las críticas mencionadas antes; la enseñanza de Jesús también se muestra superior a esta forma.

Jesús enseña esperanza en la vida

Mientras el budismo considera que la vida es solo sufrimiento y que la identidad es algo que debe erradicarse, Jesús enseñó que la vida es un don de Dios para disfrutarse (Juan 10:10), y que el individuo debe ser supremamente honrado (Mateo 5:22). Más aún, Él prometió esperanza en la vida venidera (Juan 14:6). Ciertamente esto es mejor que la eliminación del deseo y del yo que enseñó Gautama.

Jesús enseña una forma de salvación mejor


El budista también enseña la reencarnación como medio de salvación. Sin embargo, la individualidad del alma o el yo es erradicado al final de cada vida en esta variedad de hinduismo. Por eso, aunque uno siga viviendo, no tiene esperanza, como individuo, de alcanzar el nirvana. Jesús prometió esperanza individual para cada hombre como ser individual (Juan 14:3), y dijo al ladrón que estaba en la cruz, a su lado: <<Hoy estarás conmigo en el paraíso>> (Lucas 23:43).

Jesús enseña su propia deidad

La última palabra del tema la pronuncia una tumba vacía que prueba las proclamas emitidas por Jesús de que es Dios encarnado. Gautama no declaró algo como eso ni ofreció pruebas de que así fuera el caso; sencillamente apuntó el camino para que otros lo siguieran al nirvana.

LO ÚNICO QUE ES NUESTRO

Luego de analizar en clase el documental "500 naciones" se nos formuló la pregunta ¿Qué es lo nuestro?, basándome en el material mencionado anteriormente, creo que lo único nuestro es ese espíritu de lucha y perseverancia para defender nuestros ideales. Por esa razón, en este articulo trataré una de los hechos históricos que lo demuestra: La Insurrección de 1932.

La crisis de 1929 fue una de las situaciones más drásticas por las cuales ha pasado la economía mundial incluyendo a El Salvador, siendo ésta la crisis  responsable del decaimiento del precio del café, que en aquella época era considerado el grano de oro, medio de subsistencia del país.

Asimismo, el pueblo salvadoreño estaba bajo el poder de uno de los presidentes más déspotas del país, el General Maximiliano Hernández Martínez, quien con  su forma de gobernar hizo padecer al pueblo un enorme sufrimiento y la angustia de vivir bajo un régimen militarista, cruel, violento y sin ninguna esperanza de salir adelante en cuestiones educativas y culturales.

El régimen militarista de Hernández Martínez, fue repudiado por  países Latinoamericanos  que observaban el sufrimiento de El Salvador, aunque dentro de los reprimidos por Hernández  Martínez se encontraban seres que defendían los derechos de sus hermanos salvadoreños, por mencionar algunos personajes emblemáticos tenemos a: José Feliciano Ama, Anastasio Aquino, Agustín Farabundo Martí, Mario Zapata y Alfonso Luna; estos últimos fueron protagonistas claves en el levantamiento que se originó en 1932 en la ciudad de Izalco.

El 22 de enero de 1932 la noche fue testigo de aquel alzamiento ante la injusticia y el poder al que estaba reprimido un pueblo que deseaba ser libre y próspero. Las regiones del occidente fueron el escenario de este alzamiento, campesinos luchando en contra de la opresión que habían venido soportando desde gobiernos pasados, defendiendo sus derechos a la educación equitativa del pueblo campesino ante el burgués; siguiendo sus metas esa noche tomaron sus armas (herramientas de subsistencia) de diferentes índoles y atacaron bases militares y obtuvieron éxito en muchos puestos militares.

Los que dirigieron aquel levantamiento, los personajes más mencionados en libros y escritos, son: Ama, Martí, Zapata, Luna, estudiantes universitarios y campesinos  que se oponían ante la represión que estaba sufriendo su pueblo.

Sin embargo, Hernández Martínez no se quedó cruzado de brazos, reunió a sus escuadrones y dio inicio una batalla campal en la cual se luchaba por sobrevivir, en la cual las fuerzas militares tuvieron ventajas por el armamento que utilizaron para el contragolpe; pero aún así les tomó días a los militares obtener el control total del territorio atacado.

Murieron centenares de personas en aquel levantamiento sangriento, aproximadamente 40 mil personas fueron asesinadas de  la forma más feroz y sin escrúpulos. Campesinos, Obreros, Artesanos, Estudiantes y Profesionales se levantaron en armas para exigir el bienestar de su pueblo a través de elecciones limpias sin fraudes y sin opresiones.

En el contragolpe atacaron las unidades del Ejército, la Guardia Nacional, la Policía, y voluntarios  organizados en “Guardias Cívicas”. Después que las unidades del gobierno tomarán el control establecido, surgió una opresión más violenta en contra del pueblo salvadoreño, Martínez se enfureció al grado de volverse más déspota al proponerse aniquilar a todo individuo que estuviera en contra de su pensamiento ideológico y dogmático.

Si alguien no estaba de acuerdo con “El Brujo de las Aguas Azules”, era llamado comunista; fue así como el pueblo se vio sumergido en un régimen militar absoluto, guiado por el presidente más tirano, dictador, opresor, autócrata, violento y dominador de todos los tiempos.

Después de lograr el control, los militares capturaron a Feliciano Ama, siendo ejecutado el 28 de enero de ese mismo año, presuntamente su muerte fue tan feroz para que ninguna persona deseara morir de esa forma y para no ser olvidada la barbarie con la que se silenció una de las voces del pueblo reprimido.

Al pueblo le hicieron creer que Ama murió ahorcado, pero la verdad murió fusilado y colgado de un árbol sirviendo de ejemplo para todo aquel que pensará levantarse en contra de Hernández Martínez. Después de la captura de Ama, capturan a Martí,  Zapata  y Luna; quienes fueron llevados al consejo de guerra y condenados a muerte, fueron fusilados el 1 de febrero. Sin embargo; sus ideales no fueron capturados, ni murieron, una huella sangrienta en los salvadoreños los hace resurgir.

EL SILENCIO NO SIEMPRE ES DE ORO

"El silencio no siempre es de oro", basta un breve recorrido a través de los inicios de la historia de El Salvador para hacer esta afirmación, declaración que nace no precisamente de la versión “oficial” que se da a conocer para beneficio de unos pocos; pues si se dijera todo lo que realmente ocurrió, hace muchos años que éste pueblo fuera realmente libre.

Escribo estas líneas después de tener la oportunidad de analizar durante la clase el documental "500 naciones", y creo que puedo aprovechar este espacio virtual para aplicar dicha información a la realidad salvadoreña; al darme cuenta que realmente nunca dejamos de aprender y cuán ciertas son las palabras: “La verdad os hará libres…”.

Si por cuenta propia buscásemos la verdad, hace mucho tiempo que el país hubiese abierto los ojos y dejado de cantar una falsa libertad para buscar la verdadera. Es admirable el hecho de pensar como nuestros antepasados tenían un alto grado de respeto a la vida y como habían logrado establecer una sociedad de justicia y equidad, donde las tierras eran un bien público y las leyes se aplicaban a todos por igual.

No obstante, nos hacemos llamar una sociedad “civilizada”, como si el término civilización significara matarnos entre nosotros, aplicar las leyes según conveniencia, dejar que los pobres se hagan más pobres, mientras los ricos siguen llenando sus graneros.

No es posible que recordemos la Conquista de El Salvador como un favor de la corona española, cuando en realidad constituyó una invasión a la fuerza, destruir una cultura floreciente y el inevitable retroceso en el proceso evolutivo de un sociedad altamente organizada, luchadora e incluso que sabía actuar más inteligente que sus propios conquistadores.

Muchos consideran ignorantes a nuestros antepasados, simples cazadores y artesanos; pero más ignorante es el que lo dice, pues demuestra lo poco que se ha interesado por estudiar la historia de su propio país. Cómo llamar ignorante a un pueblo que supo no darse por vencido, batirse cuerpo a cuerpo contra aquellos que intentaban someter a hierro a un pueblo que con sangre afirmó su deseo de ser libre.

Bien es cierto que ante el brillo del metal manchado con la sangre de los primeros cuzcatlecos, la conquista era un hecho inevitable; pero no por eso el aguerrido pueblo de la tierra de preseas se quedó de brazos cruzados. Sin embargo, los civilizados de la sociedad actual somos sometidos a través de las falacias más estratégicas de los políticos, y que aún a pesar de ser descubiertas, simplemente bajamos nuestros brazos y cerramos nuestra boca para que puedan continuar aprovechándose, aun más, de la ignorancia del pueblo.

¿Quiénes serán los verdaderos ignorantes? Aquellos que nos dejaron una gesta gloriosa de lucha ante las masacres de sus invasores, aquel Anastasio Aquino que levantó su voz y sus armas en contra de las injusticias de los grandes terratenientes o los civilizados de hoy que aplauden, veneran e idolatran a esos conquistadores y terratenientes que explotaron al pueblo y se disfrazaron de ovejas para luego abrir sus bocas como lobos rapaces listos para devorar sin misericordia a un pueblo.

El silenciar la realidad es una de las mejores armas de sometimiento al pueblo, callar la realidad, disfrazarla y maquillarla lo mejor posible, asegurará el silencio ignorante de las masas. El silencio no siempre es de oro a veces es simple cobardía, cobardía de aquellos que no quieren mostrarnos la verdad por miedo y conveniencia; pero también es cobardía de aquellos que no la queremos conocer porque creemos que “así estamos bien” o por la  ignorante pereza de tomar un libro para dejar de ser objeto de más falacias. Es momento de renunciar a ser unos simples cobardes. 

JESÚS Y LOS ROMANOS

Uno de los malentendidos más comunes acerca de Jesús es que no se lo menciona en ninguna fuente antigua fuera de la Biblia. Al contrario, existen numerosas referencias a Él como figura histórica que murió a manos de Poncio Pilato. Algunas hasta comentan que se informó que había resucitado de los muertos y que era adorado como Dios por todos los que lo seguían. Gary Habermas discute todo esto en su libro Ancient Evidences for the Life of Jesus [Evidencias antiguas acerca de la vida de Jesús] (Thomas Nelson, Nashville, 1984). He aquí algunas de esas referencias:

TÁCITO

Historiador romano que vivió después de Cristo, del 55 al 120. Tácito hace, por lo menos tres referencias a Cristo. En la primera, explica como Nerón culpó a los cristianos por el incendio que destruyó gran parte de Roma.

<<Por consecuencia, para librarse del informe, Nerón le endilgó la culpa a una clase odiada por sus abominaciones, que el populacho llamaba cristianos, infligiéndoles las torturas más crueles. Cristo, de donde venía el nombre, sufrió la pena extrema durante el reino de Tiberio a manos de uno de nuestros procuradores, Poncio Pilato. Y una muy maligna superstición, controlada por el momento, volvió a surgir no solo en Judea, la primera fuente del mal, sino hasta en Roma, donde encuentran su centro y popularidad todas las cosas aborrecibles y vergonzosas de todas partes del mundo. Concordando con esto, se arrestó primero a todos los que se declararon culpables; luego, basándose en lo que informaron, se condenó a una inmensa multitud, no tanto por el crimen de incendiar la ciudad como por el odio contra la humanidad. A sus muertes se les añadió escarnio de todo tipo. Cubiertos con pieles de bestias, fueron condenados a las llamas para que ardieran, a fin de servir como iluminación nocturna, cuando aún expiraba la luz del día>>.

Observa que se mencionan los detalles básicos de la muerte de Cristo. La <<maligna superstición>> a que se refiere fue, probablemente, que Jesús iba a ser levantado de los muertos.

LUCIANO: UNA MENCIÓN SATÍRICA

Una interesante mención histórica de Cristo proviene de un escritor satírico de Roma llamado Luciano, cuyas palabras resuenan con el sarcasmo de nuestros populares animadores de televisión:

<<Los cristianos, sabes, adoran hasta ahora a un hombre: el distinguido personaje que introdujo sus novedosos ritos, y que fue crucificado por eso... Ves, estas desorientadas criaturas empiezan por el convencimiento general que son inmortales, lo que explica el desprecio por la muerte y su voluntaria consagración, tan comunes entre ellos. Además, su legislador original les imprimió la noción de que todos son hermanos desde el momento en que se convierten -y niegan a los dioses de Grecia-, y adoran al sabio crucificado - viviendo según las leyes de este. Todo eso lo toman con mucha fe, resultado de ello que desdeñan todos los bienes del mundo por igual, considerándolos como propiedad común>>. (<<The Death of Peregrine>> [La muerte del peregrino], en The Works of Lucian of Samasota [Obras de Luciano de Samasota], traducidas al inglés por H.W. Fowler, cuatro tomos (Clarendon Press, Oxford, 1949).

¿IBAN LOS ANTIGUOS GRIEGOS AL CINE?

No, porque todavía no se había inventado el cine. ¡Pero iban al teatro! Éste formaba parte muy importante de su estructura política y religiosa. Las obras eran tan populares que incluso podían pasar todo el día en el teatro.

Ver para creer

Los antiguos teatros griegos eran gigantescos. En el teatro de la ciudad de Pérgamo cabían aproximadamente 14,000 expectadores. Entonces, si eran miles en la audiencia... ¿Cómo proyectar la voz para que los de atrás se enteraran de lo que pasaba en el escenario? 

1- La ingeniería acústica del teatro.

2- El semicírculo generaba una acústica inteligente.

3- Las máscaras servían para proyectar mejor la voz.

El teatro es una invención de Atenas e inspiró a los romanos para construir los coliseos.

Expertos constructores

Los antiguos griegos vivieron hace más de dos mil años. Fueron excelentes arquitectos. Todavía se conservan partes de sus edificios en la Grecia actual. Además, a ellos les debemos la organización de hoy en día de las ciudades: Edificios, Teatro, Templo, Gimnasio, Ágora (mercado, intercambio de bienes; pero también de ideas, pues ahí se reunían para discutir temas de importancia política y religiosa).

Datos atléticos

Los antiguos griegos inventaron los Juegos Olímpicos. Cada cuatro años, casi todos dejaban de trabajar y viajaban a un sitio llamado Olimpia. Ahí asistían a varios eventos, como carreras de carros y equitación.

*Formato basado en "El hombre en la historia, interesantes preguntas y respuestas simplificadas".

CONTRASTE

Algo muy interesante que sucedió durante esta clase de Arte y Medios de Comunicación, fue que terminamos hablando acerca del legado que los antiguos griegos nos dejaron, el cual fue su ingeniería, la cual buscaba aprovechar las fuerzas de la naturaleza para convertirlas en algo beneficioso.

Si embargo, actualmente se están aprovechando las fuerzas de la naturaleza para convertirlas en algo beneficioso; pero no en la ingeniería de edificios sino en la ingeniería molecular, para "crear" más alimentos o "mejorarlos" lo cual trae consecuencias negativas para la salud de los seres humanos.

Bien es cierto que la pobreza requiere de ideas prácticas para solucionarla; pero no poniendo en peligro la vida de otros seres humanos. Muchos científicos han realizado modificaciones a plantas y animales, inyectándoles hormonas o  algún compuesto químico de otro animal, que haga que esta planta o animal crezca más grande y en meno tiempo. Aquí es donde entraría el término "alimento transgénico", los cuales pueden traer graves consecuencias a nuestra salud.

PERSIA: FORMIDABLE E IMPLACABLE

LA CLASE

Persia, actualmente Irán, se encuentra entre el Indo y el Tigris, el golfo pérsico y el mar Caspio. Es una zona rica de piedra de un clima saludable, lo que permite el desarrollo de una arquitectura con influencia de griegos del Asia menor y los asirios. Los persas heredaron de los asirios sus principales formas arquitectónicas: torres, almenas, plataformas, el ladrillo vidriado (con colores), relieves esculpidos y de los egipcios tomaron su sistema de columnas adinteladas: la sala hipostíla (sala sostenida por columnas), edificios hipogeos (subterráneos) y las cornisas.

Los edificios persas son esencialmente civiles, es decir, el palacio, estará constituido por las grandes escaleras, la puertas adinteladas, y las grandes salas. En cuanto a la decoración será de molduras. Cornisas, toros alados, flanqueando la puertas y principalmente su columnas muy característica la cual el capitel estara formado por dos cabras que soportan las vigas de las techumbres. El fuste de la columna será de dos estilos, una con elementos de voluta y forma de campana y una porción de estrías, la segunda el fuste será estriado con una basa de toro y terminación de campana.

El palacio contaba con una sala central de tres pórticos con columnas, todo ello alzado sobre un podium o base de tres metros de altura, accesible por cuatro escalinatas, el más característico es el de las cien columnas que se ubica en la ciudad de Persepolis al igual que el palacio de Jerges. El ornato del palacio persa de Susán, o Susa, como lo conocían los personajes biblícos Mardoqueo y Ester, ha sido recreado para ser observado hoy en día.

CONTRASTE

De entre las múltiples opiniones y discusiones que tienen lugar en la clase de Arte y Medios de Comunicación, esta vez surgió la interrogante: ¿Siempre el día tuvo 24 horas? La cual deseo tratar en este contraste.

La palabra hebrea yohm traducida "día", puede significar espacios de tiempo de diferente duración. Entre los significados posibles, el libro Old Testament Word Studies (Estudios sobre palabras del Antiguo Testamento), de William Wilson, incluye los siguientes: "Un día; frecuentemente se pone por tiempo en general, o por un tiempo largo; todo un período que se esté considerando. También se pone día para una sazón o tiempo particular en que sucede cualquier acontecimiento extraordinario".

Esto último también podría aplicarse a los "días" de la creación, porque ciertamente estos fueron períodos en que, según se describe, sucedieron acontecimientos extraordinarios. Esto también permite concebir períodos mucho más extensos que espacios de 24 horas.

LA FECHA DEL ÉXODO (Parte 2)

2) Se han encontrado proyectos de edificación en el área que datan de los siglos XIX a XVII a.C., la época en que llegaron los israelitas a Pi Ramsés, ambos sitios posibles para Pitón. Estos también muestran que en los 1400 a.C. hubo construcción en Pi Ramsés y en uno de los sitios Pitón. De modo que si en Éxodo 1:11 se refiere a los proyectos de construcción que había en la época en que los israelitas fueron esclavizados -o lo que estaban trabajando en la época del Éxodo- hay evidencia que se construía en ambos tiempos.

3) Las exploraciones superficiales no han dado señales de civilización como la moabita y la edomita antes de que Israel entrara al territorio, pero las excavaciones profundas han hallado muchos sitios que corresponden al periodo. Hasta el hombre que inició la mencionada investigación cambió de posición posteriormente.

Así que, los tres argumentos para fechar el Éxodo después del 1300 a.C. han resultado falsos a la luz de la investigación ulterior. Ahora bien, si estos tres argumentos son erróneos, no hay razón para suponer una fecha tardía para el Éxodo, y podemos buscar evidencia que apoye la fecha bíblica alrededor de 1446 a.C.

Hay por lo menos dos maneras para reconciliar los datos de la Biblia con los de la arqueología. Ambas coinciden en que la cronología de la historia antigua debe ser ajustada para que sus teorías funcionen. La primera ofrece una base para ajustar los períodos arqueológicos, y la segunda reinterpreta la cronología de los gobernantes egipcios. Dado que estos cambios harían estremecerse a muchas opiniones ampliamente sostenidas en lo tocante a la historia antigua, han enfrentado mucha oposición, no obstante la evidencia de ambas teorías es meritoria.

LA FECHA DEL ÉXODO

CONTRASTE

Durante la clase se discutió mucho respecto a si realmente ocurrió el Éxodo Bíblico, y la fecha respecto a esto, ya que el docente de la materia nos ha dicho que las fechas de la historia han sido modificadas para no entrar en conflicto con la Biblia.

De este tema lo que podría decir es que los eruditos no dudan que la nación de Israel salió de Egipto y emtró a Palestina, pero no se ponen de acuerdo en cuanto a cuándo pasó esto. La fecha que se acepta generalmente (GAD, por su sigla en inglés, Generally Accepted Date) de la entrada en Canáan, se sitúa alrededor del 1230 a 1220 a.C. Por otro lado, la Biblia enseña en tres partes diferentes (1 Reyes 6:1; Jueces 11:26, y Hechos 13:19-20) que el Éxodo tuvo lugar en los 1400 a.C., y que cuarenta años después entraron en Canaán. Hay varias maneras de tratar este problema, pues aún no hay un veredicto respecto a cuál es la mejor. Sin embargo, me parece adeacuado compartir con ustedes información que encontré respecto a este tema, la cual señala que no hay razón para aceptar la fecha GAD y que es posible encontrar cierta solución.

La GAD se basó en tres supuestos falsos:

1) Que el "Ramsés" de Éxodo 1:11 era Ramsés el Grande, que no hubo proyectos de edificación en el delta del Nilo antes de los 1300 a.C., ni grandes civilizaciones en Canaán entre los siglos XIX y XII a.C. Si todos estos supuestos fueran verdaderos se imposibilitarían las condiciones descritas en el Éxodo antes del 1300 a.C. Sin embargo, el nombre Ramsés no es infrecuente en la historia egipcia y puede haber honrado a un noble anterior con ese nombre. Puesto que Ramsés el Grande es Ramsés II, debió haber un Ramsés I. Además, el nombre Ramsés es usado para describir el área del delta del Nilo donde se instalaron Jacob y sus hijos. Este puede ser el nombre que usó Moisés usualmente para referirse a la zona.

ELEGANCIA EGIPCIA

LA CLASE

¿Se ponían elegantes los egipcios?

Sí. Tanto los hombres como las mujeres se pasaban toda la tarde arreglándose cuando iban a cenar con sus amigos.

Primero, se untaban aceites en la piel y se rasuraban el cuerpo. Después, se ponían cosméticos, joyas y pelucas. Por último, se colocaban unos conos de óleo aromático sobre sus cabezas. El óleo se derretía durante la noche, empapando la ropa con aceite permufado.

¡Qué trabajo!

Los antiguos egipcios enterraban a sus reyes en enormes pirámides de piedra. La construcción de estas pirámides tardó muchos años, ya que los constructores tenían que arrastrar cada bloque de piedra -el cual pesaba casi tanto como 100 personas- hasta su lugar.

Un banquete egipcio

Los egipcios ricos comían de todo. Los más pobres se alimentaban principalmente con pan, verduras y pescado.

Sandwiches de arena

El pan egipcio era muy duro, porque a veces la harina se mezclaba con arena que volaba hasta los molinos. ¡Este pan arruinaba los dientes de los egipcios y les ocasionaba terribles dolores de muelas!

Más de Egipto
También es importante que sepas que Egipto fue el primer Imperio del mundo, sin embargo; cayó víctima de la debilidad de liderazgo (a pesar de haber tenido grandes líderes como: DJOSER, SNEFRU, SESOSTRIS II, HATSHEPSUT, AMENOFIS IV, TUTANCAMON, RAMSES II) y de una depresión económica. Las luchas con los Persas, Romanos y Griegos lo debilitarón, además del suicidio de Cleopatra. No obstante, ellos sobresalen como los inventores de la construcción y de intentar crear un puente entre lo humano y lo divino.

*Formato basado en "El hombre en la historia, interesantes preguntas y respuestas simplificadas".

¿MESOPOTAMIA Y LA TORRE DE BABEL?

LA CLASE

Mesopotamia fue el punto de estudio en esta clase. Mesopotamia es la región que se extiende entre los ríos Eufrates y Tigris. Esta al igual que Egipto, es una llanura aluvial y estuvo ocupada en la antigüedad por los sumerios, acadios, asirios, babilonios, entre otros, los cuales fundaron importantes ciudades y desarrollaron la escritura. Mesopotamia significa "Tierra entre ríos" y se encuentra en lo que hoy es Irak.

Mesopotamia se divide en dos partes: 

Alta Mesopotamia o Asiria: al norte, país montañoso en el que se destacaron las ciudades de Azur y Nínive. Estuvo habitada por los asirios, pueblo esencialmente guerrero.

Baja Mesopotamia o Caldea:  al sur, habitada por los sumerios y acadios, gente mucho más pacífica y laboriosa que construyeron grandes ciudades, como Ur y Babilonia.

Períodos históricos de Mesopotamia: 

1. Sumerio-Acadio (4000-2000 a. C.): Desarrollan la primera civilización histórica; inventaron el calendario, la rueda y la escritura; la escritura (cuneiforme) fue inventada en Sumer, en la ciudad de Uruk; el rey Sargón invadió la llanura y dominaron los sumerios.

2. Primer Imperio Babilónico (1894-1535 a. C.): Creado por los amoritas; bajo el reinado de Hammburabi la ciudad de Babilonia se convirtió en el centro del imperio.

3. Predominio de los Asirios (1360-612 a. C.): Se impusieron en Mesopotamia y en todo el Cercano Oriente; su vasto imperio incluía Siria, Palestina, parte de Anatolia y Egipto.

4. Segundo Imperio Babilónico (612-593 a. C.): Babilonia volvió a ser el centro financiero y artístico del Cercano Oriente; entre sus reyes destacan: Nabopolasar y Nabucodonosor II; en este periodo se construyeron los famosos Jardines Colgantes en el palacio de Nabucodonosor II.

Aportaciones de Mesopotamia a la humanidad:

* Inventaron la bóveda, el arco y las rampas.

 * Escritura cuneiforme (la primera escritura).

* Dividieron la semana en 7 días.

 * Conocimientos matemáticos como la multiplicación y la división.

* Sistema sexagesimal (circunferencia de 360 grados, la hora de 60 minutos y el minuto de 60 segundos). 

Importante mencionar: 

Los mesopotamios establecieron la primer ciudad políticamente organizada; pero, ¿cómo surge una ciudad? La ciudad surge por converger en un mismo lugar, por la necesidad del intercambio comercial; generando otras necesidades como: lugares para dormir, lugares para comer, un ejército (guardias) para cuidar de la mercancía, un guía espiritual, un alcalde (gobernante), es así como se tienen todos los elementos necesarios para una ciudad-estado. Además, según lo estudio en esta clase, Ur fue la primera ciudad-estado.

En las ciudades de Mesopotamia los 2 edificios principales eran: el Zigurat y el Palacio del Rey, estableciendo así una forma de organizar la ciudad. En la clase se comparó esto con la forma en que está organizado el centro de la ciudad de San Miguel, ya que los 2 edificios principales son: la Catedral (como símbolo de la religión) y la Alcaldía (como símbolo del Poder- Autoridad).

En cuando al Zigurat, era el templo de la antigua Mesopotamia que tiene forma de una torre escalonada, maciza, de adobe recubiertos con una gruesa capa de ladrillos. En el centro de cada ciudad sumeria se erigía un Zigurat. Esta palabra significa "montaña de dios".

CONTRASTE

Es precisamente lo anterior lo que me lleva a este contraste, ya que en la clase hablamos acerca de la relación entre los Zigurat y la Torre de Babel; se comentó acerca de que esta historia (Torre de Babel) no era real y la imposibilidad de que el mundo hubiese tenido un único lenguaje en determinado periodo histórico.

Sin embargo, hay bastante evidencia para concluir que el mundo tuvo, sin duda un solo lenguaje en una época. La literatura sumeria alude repetidamente a eso, los lingüistas también consideran que esta teoría sirve para categorizar los lenguajes actuales; además encontré esta información que me parece interesarte poder compartirla:

Es interesante comentar que aparentemente Ur Nammu, rey de Ur desde el 2044 a 2077 a.C, recibió órdenes de construir un enorme zigurat (templo en forma de torre) como acto de adoración a la diosa luna Nannat. Una estela (monumento) de casi dos metros de ancho y poco más de tres metros de alto, muestra las variadas actividades de Ur Nammu, y hay un panel que lo muestra con un canasto de mezcla (poniendo la primera piedra), para empezar la construcción de la gran torre. Ur Nammu mostraba de esa manera su lealtad a los dioses, tomando su lugar como humilde obrero. Se desenterró una tableta de barro que afirmaba que el levantamiento de la torre ofendió a los dioses, de modo que echaron abajo lo construido por los hombres, los esparcieron por todas partes e hicieron extraños sus idiomas; todo esto tiene, naturalmente, un gran parecido al registro bíblico* (Génesis 11).

*Clifford A. Wilson, Rocks, Relics and Biblical Reliability, Zondervan, Grand Rapids, 1977, p.29.

REALIDAD QUE SUPERA LA FICCIÓN

A continuación un breve resumen de la investigación realizada en la Gruta del Espíritu Santo, Corinto, Morazán.

La Gruta del Espíritu Santo, constituye todo un tesoro de historia, cultura, arqueología e identidad. Para poder observar este tesoro es necesario ir más allá de la inmensa cueva de 30 metros de altura que se erige imponente en el cielo azul salvadoreño, no sólo se trata de pinturas que vienen de hace mucho tiempo atrás y de inmensas piedras alrededor.

Toda una cosmovisión histórica, organización política, religiosa, cultural y muchas artes están ahí representadas. Ricardo Lindo, miembro de la Dirección de Investigaciones de la Secretaría de Cultura, decidió estudiar este sitio guiado por esa idea. Las diferentes figuras que forman parte del arte gráfica rupestre nos dicen la forma de vida, lo cotidiano, lo que hacían las diferentes personas que habitaron este sitio.

Las expresiones gráficas que se pueden observar  no fueron pintadas de una sola vez o por un solo grupo de habitantes, son múltiples las probabilidades de los grupos que pudieron descubrir, habitar y desarrollar su vida en este lugar.

Diferentes tipos de colores, de distintos materiales, unos de origen animal, otros de origen vegetal, diferentes trazos, formas, líneas y diseños, pueden confirmar lo anterior.

El desarrollo del acervo artístico y cultural es tal que al observar las figuras danzantes, permiten imaginarnos al ser humano haciendo uso de la música como parte de su vida, una forma de rito quizá a los dioses en los cuales creían.

También existen figuras enmascaradas, representación perfecta de la antigua forma de hacer teatro, representando posiblemente a los diferentes entes a los cuales daban atributos divinos, las luchas bélicas o incluso su diario vivir como parte de la sociedad.

Hasta donde las investigaciones han revelado, permiten saber o creer que este sitio fue un centro ceremonial. Es precisamente, guiado por estas expresiones que Lindo, agrega a la lista de arte la poesía, por las oraciones elevadas a los elementos considerados dioses: el fuego, el agua y el viento.

Además, es de conocimiento, que para las antiguas civilizaciones estas manifestaciones religiosas congregaban a todo el pueblo, quienes al unísono, podemos imaginar una resonante, melodiosa y orquestada ópera. E incluso la forma de la cueva nos permite creer que ésta pudiese funcionar como escenario, que posiblemente por su forma de concha curva podría albergar una acústica funcional para tal tipo de reuniones, quizá masivas en momentos determinados.

Como factor agregado en los alrededores de la cueva se encuentran megalitos, lo cual nos dan indicios que los primeros salvadoreños que poblaron el territorio, es posible que tuvieran conocimientos previos de la escultura. Es por estas razones que este sitio puede ser considerado el primer centro de las artes en el actual territorio salvadoreño.

También, puede ser considerado un centro astronómico u observatorio astronómico. Posiblemente cumpliendo muchas funciones, que nos indican el paulatino pero constante desarrollo de los habitantes de este lugar, tomando como punto de referencia la agricultura.

De acuerdo a la observación del sol determinaban las estaciones, y el cuál era el mejor tiempo para la siembra, mostrando un nivel superlativo de autoridad de los astros (dioses) sobre la estructura social, política, económica e incluso de salud reproductiva; de acuerdo a los astros determinaban a que profesión se dedicaría el recién nacido o si sería una persona buena o mala, creían que el mejor momento en que una mujer podía dar a luz era en luna llena.

Volviendo a los megalitos y su constitución de un observatorio astronómico, el cual han puesto en duda algunos científicos. No obstante, el profesor Jorge Colorado al subirse a uno de los megalitos de la formación más larga, provisto de una brújula, al descender afirmó: “Están alineados estrictamente de norte a sur. Creo que estamos ante un observatorio astronómico”. Además pudo comprobar a través de la alineación, el hecho de que las personas que formaron parte de esta sociedad antigua se guiaban lógicamente por el sol; ya que notificó a través de su investigación que los megalitos que se sitúan entre los otros dos marcan el horizonte dentro del cual se oculta el sol a lo largo del año, mientras que otro menos grande, un poco más atrás señala el punto del crepúsculo vespertino durante los equinoccios.

Como parte de la dinámica imaginaria que se puede vivir en la cueva, es posible agregar, la existencia de gigantes que pudieron realizar las ubicaciones de los megalitos, además de ser los autores de las pinturas más altas. Aunque también hay quienes creen que fueron realizadas como un arte decorativo, usando escaleras o al menos algunos artefactos que funcionaran como tal.

La Gruta del Espíritu Santo, es un punto de convergencia donde puede vivirse una aventura histórica-cultural, es como una máquina del tiempo que puede trasladar a cualquiera que sea capaz de atreverse a un punto histórico de muchos años atrás. Lo cual permite afirmar que este lugar es realidad que supera la ficción, los artefactos encontrados, vestigios de la existencia de dinosaurios, gigantes, la astronomía, su  conocimiento en las artes, su organización política, su deseo de comunicación, su esperanza de ser un legado inmortal para todas las generaciones, definitivamente el punto de encuentro de identidad cultural salvadoreña, que supera cualquier otra atracción; pero que pocos pueden disfrutar debido a la ignorancia pronunciada y poco interés en la historia.

Son muchos los aspectos de la vida que son posibles percibir, incluso los animales trazados como el cangrejo dan referencia a la proximidad del río donde habita esta especie, posiblemente su alimento en mayoría. El maíz, como el alimento de antaño pero por excelencia del pueblo salvadoreño, también se encuentra entre las pinturas de la cueva.

Todo esto nos permite dibujar en nuestra mente un boceto original, casi perfecto, de lo que fue la vida del hombre en este lugar, muy seguramente desde el viaje emprendido del África, tal como lo revelaba el documental “El Origen del Hombre”, hasta converger en este punto.

Lastimosamente, tesoros como este son poco valorados en el país. Tomando como consideración que el país es geológicamente muy activo y climáticamente vulnerable, volviendo más frágil al arte gráfico rupestre, que tal como es el caso de la Gruta del Espíritu Santo, no se encuentra protegido debajo de la tierra, sino que se encuentra a la intemperie.

Esto significa que es afectado fácilmente por el clima, por la actividad sísmica y por factores antrópicos, es decir, donde se tiene presente el factor humano como un modelador del paisaje a base de: guerras o desamortizaciones, alterando el uso de los espacios donde hay arte rupestre; tal como sucedía cuando la Gruta el Espíritu Santo estaba en manos privadas y el uso del carbón dañó algunas pinturas, además el proceso de fabricación del jabón que se realizaba ahí e incluso balas del conflicto armado salvadoreño, dañaron la estructura de este patrimonio cultural.

Definitivamente, tal como lo menciona Ramón Rivas, antropólogo social, en Representaciones Gráfico-Rupestres en El Salvador: “Donde no hay conocimiento por lo que el medio presenta es como que todos son ciegos y más se destruye”. No se debe permitir que esto ocurra con la Gruta del Espíritu Santo, Corinto, Morazán; el sitio donde convergen la historia, la cultura, el arte, la realidad… realidad que supera la ficción.